楹聯(lián)，俗稱對聯(lián)，是運用方塊字的一種全對稱文學(xué)形式，是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶。陽江的楹聯(lián)文化以其久遠性、廣泛性、豐富性和群眾性獨具特色。
陽江的楹聯(lián)文化底蘊深厚，歷史悠久。早在南宋時代，進士吳銓游南恩州（今江城地）已留下《熙春亭》對聯(lián)：日月往來雙羽箭；乾坤今古一郵亭。此后歷代，前人題詠的對聯(lián)琳瑯滿目；驙罹埃蚴銘，讀來余味無窮。
陽江楹聯(lián)文化的廣泛性和群眾性，最集中的體現(xiàn)是貼春聯(lián)。這一風(fēng)俗初起于何時無史可考！拔幕蟾锩逼陂g，陽江人亦照貼春聯(lián)不誤。陽江的春聯(lián)，幾乎是戶戶必貼，連改革開放后遷來陽江的外地人亦受到環(huán)境熏陶，以貼春聯(lián)為入鄉(xiāng)隨俗，為吉為慶。
鄉(xiāng)村大道口的牌樓聯(lián)，是陽江楹聯(lián)文化的又一亮點。尤其是政府號召并大力推進“村村通公路”的利民決策后，陽江各鄉(xiāng)鎮(zhèn)硬底化的寬廣馬路已通達自然村。在[這些村道的入口，群眾喜歡集資或捐資建設(shè)一座檐飛斗拱的大道牌樓，而大道牌樓的兩旁必刻有對聯(lián)。
陽江的楹聯(lián)文化，直滲入到社會生活的每一環(huán)節(jié)。除了春聯(lián)和鄉(xiāng)村道路牌樓聯(lián)外，民間團體、企業(yè)乃至政府部門，在舉辦各種大型活動中，都喜歡用巨幅對聯(lián)表達慶典主題。
陽江楹聯(lián)文化為廣大群眾喜聞樂見，長盛不衰，和地方語言有著密切的關(guān)系。由于陽江方言很好地保留了入聲，按古四聲分平仄對于陽江人幾乎是易如反掌，因此，城鄉(xiāng)群眾對對聯(lián)的基本知識，大多有所了解，這十分有利于對聯(lián)的普及，有力地促進了地方楹聯(lián)文化的發(fā)展。從民國時期至現(xiàn)在，陽江民間自發(fā)舉辦的定期對聯(lián)書法競賽從未中斷。每期指定題目，隨百姓自發(fā)投稿，由宗師批語點評，并排出等次張榜公布。對聯(lián)書法榜和民歌榜聯(lián)在一起，一直是陽江地方文化的一道亮麗風(fēng)景線。
由于群眾基礎(chǔ)雄厚，陽江涌現(xiàn)出了不少精通楹聯(lián)的行家里手，有些人不但在當(dāng)?shù)，而且在省里或全國都享有頗高的知名度。據(jù)史載，陽江清代和民國時代的名人林季石、陳蕓池、林鐘秀、何詮言、陳德鑫、姜自騶、梁梓獻、鄧琳、林實秋等在地方都留下了不少對聯(lián)精品，F(xiàn)在陽江的楹聯(lián)愛好者更多。康斯馨曾于1988年榮獲中國楹聯(lián)學(xué)會、中央電視臺等8單位聯(lián)合舉辦的“環(huán)宇大團圓”海內(nèi)外征聯(lián)一等獎，應(yīng)邀赴京參加了中央電視臺的頒獎晚會。此后，他在全國各種對聯(lián)大賽中多次獲獎，2001年還在中國楹聯(lián)學(xué)會主辦的第二屆對聯(lián)王互聯(lián)網(wǎng)擂臺賽中，同時獲得了“對聯(lián)王”和“十佳攻擂手”稱號，為家鄉(xiāng)爭得了殊榮。
為了使陽江的楹聯(lián)文化事業(yè)后繼有人，陽江的教育部門十分重視詩詞和楹聯(lián)進校園工作，讓青少年從小學(xué)開始便背誦詩詞，接觸楹聯(lián)，使學(xué)生的古典文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到了較大的提高。
2005年，陽江市被中國楹聯(lián)學(xué)會正式批準(zhǔn)為“楹聯(lián)之市”。
